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做棺材通过几千年的流传改进，聪明的先民，往往把**学也融合其中，比如：行将就木、入土为安等。从字面上理解，人终的去处便是五行之中的“木”和“土”，即终归宿应当是住在木制的器材当中，并埋置于黄土之中，才符合阴阳五行和六道轮回之理。就棺材本身而言，属性为阴的木材才能制作棺木，比如楠木、椿木、油杉、松木、柏木、槐木、黄杨等，这些木材本身不易腐烂，加上其自身香气能避免蚊虫鼠蚁叮咬，便成为棺木。
棺材做好后合上盖子，棺盖不能盖好，一般垫一块红布在棺材口上。棺内不能是空的，一定要用东西“压”一下。一般用糕点，糕点是用来“压棺”的，就是放进棺材中，糕谐音“高”，棺内放糕点，不就是“”嘛，寓意家里会有人出人头地。陕北人把糕点改成白馍，圆堆的白馍寓意粮山，一能压棺，二是儿孙后代有粮吃，不会饿肚子。

棺材放置的地方也是有讲究的，一定要放在干燥处，越干燥越好，否则棺材受潮出现霉点，迷信认为会致主人多病多灾。寿材下要垫物，如凳子、粗木棒，同样不能沾泥土，这样既可防棺材受潮上霉，也是图个吉利。

寿材为什么忌讳用铁钉？
钉谐音“丁”，丁指人丁，用钉对孙子不利，棺主会**。就是用到铁钉，有经验的老木匠一定会嘱咐主家多买一根。这样，有一根未用留下了，取“留丁”留住子孙之意，所以这根钉子俗称“子孙钉”。

放置棺材时有男女之分，要依男左女右的规则靠墙竖放，地方小也可以男上女下放置，下面垫木棒或矮凳，以免潮湿。棺材上面也要用重物压着，如石头、木料等。放好后就不可以再动，也不可以打开，只有棺主死了，才可以抬出使用。
浙江一带有用湿杨柳木做棺材的习俗，那些地方地下水低，土葬时常常挖出水，一般木头埋下后不几年就腐朽了，只有新伐的杨柳树含水分足，一般很难腐朽。所以，那里在人死后才伐树做棺材，见怪不怪。
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