上古千年至今以来,人类对自己的下了不可“磨灭”的“定理”--虽人死不得复生,但可一律归天,当然,这是一种迷信的说法,如果以科学的客观说法来解释归天“定理”,它则是人们的一种心灵愿望--虽人死不复生,但他的精神形象,却永存在他人的心灵当中。人们为了将这种心灵感受以有形的对死者的怀念之情予以表达,就对死者的尸体进行安置,即安葬。人们为了让死者到另一个世界过得更好,就为死者准备了华丽的棺材
寿棺特别引人注目的要属它的外部装饰了。棺材的正面材头上画的是碑厅鹤鹿,琉璃。瓦大厅上空展翅腾飞着两只雪白的仙鹤,大厅两旁是苍簇盛旺的青松,柏树,大厅前面是芬芳百艳的青青草地,草地的中间是通往大厅的石阶路径,显得十分清洁幽雅,整幅图画将整个棺材头装饰的犹如仙境居室,整个一庄清静别墅,材头正**上写着“安乐宫”三个大字将材头图与棺材本身紧紧相扣。
所谓寿棺,就是老人未死时买的棺材,未装死人时叫寿棺丶寿木、寿枋。装死人了就叫棺材。
棺材也叫寿材,寿终正寝吧。在很早为防止死尸千年不化,一般都选择耐腐耐沤的木材。当然根据自身情况而定,条件不好也没太多讲究,什么桐树 杨树 草草了事。条件好的讲究很多,有要求四,上下左右要求一块板,不用拼凑。在我们农村老家,早些年本地好寿材木料也就柏木 国槐 楸树等,当然近些年都购买东北松了。
棺材是由木材加工而成,各个地域的形状各有不同。木材有产地,棺材无产地。加工棺材的木材一般有桐木、松木、柏木、楠木等,近年来由于国内木材砍伐的限制,棺材木料的来源主要进口与加拿大、新西兰、俄罗斯、澳大利亚等国家。
化州市庆和茶庄生产的金丝楠木寿棺-气味芳香,有益人体,花纹凸显金光,水波荡漾,流光溢彩,美轮美奂,较尽奢华。用此木制作棺材可千年不腐,古代王陵均用之以抢**,吸**。现代达官显贵皆不惜重金为长辈寻访添置,保仕途腾达,财富传承,荫佑子孙后代大富大贵。
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